В украинских масс-медиа появилась информация о том, что в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже, нашли саблю, которая принадлежала гетману Ивану Мазепе. Раньше подозревали, что она находилась, или в Канаде, или в США. ВВС обратилось к историку, главному редактора журнала “Музеи Украины”, Виктору Тригубу, который сам принимал непосредственное участие в поисках этого раритета.

ВВС: Каким образом все же таки удалось найти саблю Мазепы?

В.Тригуб: Совсем случайно атаман американского козачества из США Сергей Цапенко получил информацию о том, что в Канаде хранится уникальная сабля Мазепы, очень ценная и очень исторически важная. Он начал поиски, опираясь на возможности козаков как США так и Канады и очень быстро вышли действительно на саблю Мазепы, очень красивую, с изображением лица казака на гефесе, даже удалось раздобыть фотографии этой сабли.

Началось, конечно, расследование раритета этой находки – и очень быстро выяснилось, что это не оригинал сабли, а копия. Очень мастерски изготовленная копия сабли “Мазепа”, которая сделана за черчениями, которые хранились в польских и канадских архивах.

Потом начались дальнейшие поиски. Один из канадских коллекционеров заявил, что и оригинал этой сабли Мазепы хранится где-то в частных коллекциях или в одном из небольших общественных музеев польской диаспоры в Канаде. И оказалось, что в Канаде нет оригинала сабли Мазепы – именно этой сабли. Поиски вывели на Польшу, на краковский арсенал, и оказалось, что эта сабля, о которой идет речь – с изображением лица казака – хранилась до 1945 года в Кракове в арсенале в музее.

Но когда пришлая советская армия, то спецслужбы Советского союза начали огромную операцию по зачистке польских музеев и разных культурных заведений. Фактически вывозились культурные ценности из Польши вагонами. В том числе была вывезенная и сабля Ивана Мазепы.

ВВС: Господин Виктор, которого именно периода сабля-оригинал – сабля Мазепы?

В.Тригуб: Дело в том, что на сегодняшний день было известно о существовании двух сабель: одна хранится в Чернигове, в музее Тарновского. Но это сабля догетманского периода, еще когда Мазепа не был гетманом. Другая сабля, очень знаменитая, которая вошла во все исторические летописи, условное название “Смерть супостату” – хранилась в архивах и музеях России, в Петербурге.

И вот эта третья где-то в 1945-46 году, насколько нам прибегнуло выяснить, наша сабля Мазепы попала в Эрмитаж, довольно долго лежала даже не распакованная. Потом ее распаковали, описали, присвоили ей инвентарный номер и поместили в далекие запасники.

Когда мы начали эти поиски, мы поняли, что это третья сабля Мазепы, которую мы на сегодняшний день нашли и знаем, что она есть. Тогда в Эрмитаже начались довольно странные события: российские музейщики категорически не хотят выставлять украинские вещи – вещи времен Украинской Народной Республики, времен казачества в экспозиции. Они фактически не принимают участие ни в каких выставках и хранятся в далеких запасниках, в подвалах и их состояние неизвестно. Возможно, там что-то нуждается в срочной реставрации. Особенно это касается флагов. Огромные коллекции флагов казацкого периода находятся в России.

Мы не знаем, в каком состоянии находятся эти вещи, и это, кстати, очень беспокоит. Беспокоит и то, что нет свободного доступа к фондам российских музеев. И когда украинские журналисты вышли на пресс-службу Эрмитажа с просьбой позволить сфотографировать эту саблю, чтобы развеять все слухи и понять, что находится под этим инвентарным номером, то пресс-служба Эрмитажа официально заявила, почему украинцы считают, что для России эти экспонаты имеют какую-то ценность. То есть, они не считают, что эти экспонаты имеют ценность для России.

ВВС: Но если на официальном уровне будут говорить о возвращении: она должна возвращаться в музей Польши, откуда ее похитили, или она должна вернуться в Украину?

В.Тригуб: По большому счету здесь надо говорить об исторической справедливости и исторической целесообразности. Если эти вещи козацкие и находились в руках украинских козаков, украинских гетманов, то довольно логически, чтобы они вернулись именно в Украину, потому что эти вещи являются духовной ценностью украинского народа, а не какого-то другого. И потому за всеми нормами общепринятыми, в том числе христианскими нужно бы начать какую-то официальную работу по возвращению этих экспонатов именно в украинские государственные музеи. Именно в украинские и именно в государственные.